最近又買書了
使女的故事英文版
還沒看完啦～
以上，使我買的新書030
讀書心得分享-最藍的眼睛 By 童妮．摩里森
【書本類型】：文學作品
【書名】：最藍的眼睛
【作者】：Toni Morrison
【譯者】：曾珍珍
【ISBN】：978-957-05-2250-1
【內容】：【最藍的眼睛】是童妮．摩里森（Toni Morrison）1970年出版的第一本小說，以其家鄉俄亥俄州樂仁鎮為背景，敘述遭受漠視的十一歲黑人小女孩琵可拉可望為人喜愛和關注，而祈求自己擁有白人的藍眼睛。然而，發生在琵可拉身上的一件駭人事件，讓全鎮的金盞花不見蹤影，也使他的人生走向悲劇性的毀滅。
摩里森藉由故事批判盲從主流價值觀將導致自我迷失，帶給人強烈警惕與震撼，歷久不衰。
－－摘自商務出版【最藍的眼睛】一書之介紹
【讀後感想】：
The Bluest Eye最藍的眼睛 ByToni Morrison
琵可拉，本書的主角，一直渴望有一雙湛藍的眼睛，並且覺得金髮碧眼才是美麗的，覺得自己很醜。
其實琵可拉這個角色反映幾件事：
一、 父母歪曲的價值觀對孩童重大的影響：琵可拉自身扭曲的審美觀來自於整個社會，其中影響她最深的就是她的母親，寶琳．哺愛。她的母親對於金髮碧眼才是美麗的這一點，從其工作以及所看的電影便可發現。她在年輕時看了白人演出的電影後，變「接收」了「金髮碧眼才是美麗的」這個觀念，並且在其言行舉止方面更是毫無遮掩。她喜愛幫傭家的白人小女孩甚過自己的小孩，她形容幫白人小女孩洗頭髮是種「享受」，對於自己的孩子的頭髮卻以「糾成一搓搓要人用力梳的黑色團毛」。她把自身的重心放在幫傭白人家庭，忽略自己的家庭，並將這樣的經驗視為一種「次序」，一種「美麗」，並且視之為自己的「私密的世界」，並將其「珍藏著」。在這種忽略的同時，帶給琵可拉的創傷更是巨大，並且也是造成琵可拉自始至終都無法看清真正的自己，無法了解自身的美麗，也無法瞭解之所以「覺得自己醜」是因為她「自認為」自己很醜。而她所祈求的「一雙藍眼睛」也預示著其自身將以悲劇做結。
二、 以白人為中心的白人社會及其價值觀：
在42及43頁裡，琵可拉前往亞寇保斯基的雜貨店買糖果，這位白人店主對一個年幼無知的小女孩的應對，便可看出白人對有色人種的漠視及歧視。再前往的路上，琵可拉看到「蒲公英」，心中便產生疑問：
奇怪，為什麼人們稱它雜草呢？她覺得蒲公英蠻漂亮的。 ──P. 41
接著提到大人說某位小姐將花園整理得很好，「見不到」半顆蒲公英。
其實琵可拉的想法不是錯的，「美」這種東西是主觀的，會隨著不同人而有不同的評斷標準，但是琵可拉自身的審美觀，在與白人店主應對之後便瞬間瓦解。亞寇保斯基明顯的舉止提醒了琵可拉某種東西、某種觀念，他那明顯的冷漠與歧視及厭惡完完整整的進入琵可拉的眼裡：
亞寇保斯基灰白的頭出現在櫃檯上方。他正定神免強自己與她四目交接。
──P. 42第二段第二行
因此琵可拉才會想：
她搞不懂是什麼讓他收回視線。 ──P. 42 第二段
琵可拉只是個年幼的孩子，當然無法理解亞寇保斯基所採取那樣的行為舉止的原因為何，但是這樣的行為舉止卻大大的影響了琵可拉：
出到店外，琵可拉覺得一鼓舞以名狀的羞恥襲上心頭。 ──P. 43
雖然琵可拉自身無法理解這種感覺，但是這種「無以名狀」的感覺卻扎扎實實的反應在她對蒲公英的審美觀上：「它們真醜。它們是雜草。」可是其實這樣的想法，卻也看出琵可拉對自身的否定。
究竟是什麼造成了這樣扭曲的價值觀？
我想答案自然在種族問題上，尤其是種族歧視。
我認為造成種族歧視的力量有兩種：一種是來自外部的，一種是源自內部的。就著黑人社會來說，外部的力量自然是來自白人社會所帶來的「以白人社會為中心的價值觀」。
而源自內部的力量，其實就是黑人社會內部的力量。為何我為這樣說呢？這是因為當黑人社會接收新的觀念，以白人社會為主的價值觀後，從反抗到接受在到內化，並且越演越烈，最後變成這種歪曲的價值觀──「白才是美，黑就是醜」。那些小時候受到壓迫的孩子長大成人，將這種從受壓迫、排擠與歧視所得到的扭曲的價值觀，原原本本的套道下一代的子女身上，於是才造就出像Pecola這樣的悲劇性角色。說白一點，其實Pecola所處的黑人社會，其實是將他們（那些黑人，不管男女老少），將其自身所受到的欺凌與壓迫，轉移到Pecola身上。於是換個角度想，Pecola所受到的對待，以及其所受到影響的扭曲的價值觀，也是整個黑人社會的縮影。這就好比在The Woman Worrior裡的那些村裡的女人們一樣，雖然自己也是受到中國傳統社會的價值觀所迫害，卻將這樣扭曲的價值觀加諸於敘述者那位沒有名字的阿姨身上。因此，就如與女性自身所受到的迫害，多半是來自女性（尤其是言語上）而非男性的道理是一樣的，黑人社會的扭曲的價值觀，其主要的傳遞來源也是內部而非外部，正是那些過去遭受白人迫害的大人們，將這樣的經驗內化成價值觀，成了一種扭曲的、不正常的價值觀，並且與言行舉止的形式加諸在下一代的孩子身上，於是這才造就了【最藍的眼睛】裡Pecola這個悲劇產物。
他們完全漠視本身也是黑人的事實，以及他們的父親已可能有類似的舒壓習慣。是自己瞧不起自己的黑膚色讓第一道侮辱聽起來像獠牙。 ──P. 59 第一段
會搬來這裡住，那是因為他們窮，且是黑人；而困在這裡搬不走，那是因為他們自認為長的醜。．．．它們卻把醜陋像穿衣一樣披掛上身，或可說，把醜陋像面具一樣往自己臉上戴。 ──P. 33 第一段
那醜來自於意念，他們自己的認定。 ── P. 34 第三行
【書名】：最藍的眼睛
【作者】：Toni Morrison
【譯者】：曾珍珍
【ISBN】：978-957-05-2250-1
【內容】：【最藍的眼睛】是童妮．摩里森（Toni Morrison）1970年出版的第一本小說，以其家鄉俄亥俄州樂仁鎮為背景，敘述遭受漠視的十一歲黑人小女孩琵可拉可望為人喜愛和關注，而祈求自己擁有白人的藍眼睛。然而，發生在琵可拉身上的一件駭人事件，讓全鎮的金盞花不見蹤影，也使他的人生走向悲劇性的毀滅。
摩里森藉由故事批判盲從主流價值觀將導致自我迷失，帶給人強烈警惕與震撼，歷久不衰。
－－摘自商務出版【最藍的眼睛】一書之介紹
【讀後感想】：
The Bluest Eye最藍的眼睛 ByToni Morrison
琵可拉，本書的主角，一直渴望有一雙湛藍的眼睛，並且覺得金髮碧眼才是美麗的，覺得自己很醜。
其實琵可拉這個角色反映幾件事：
一、 父母歪曲的價值觀對孩童重大的影響：琵可拉自身扭曲的審美觀來自於整個社會，其中影響她最深的就是她的母親，寶琳．哺愛。她的母親對於金髮碧眼才是美麗的這一點，從其工作以及所看的電影便可發現。她在年輕時看了白人演出的電影後，變「接收」了「金髮碧眼才是美麗的」這個觀念，並且在其言行舉止方面更是毫無遮掩。她喜愛幫傭家的白人小女孩甚過自己的小孩，她形容幫白人小女孩洗頭髮是種「享受」，對於自己的孩子的頭髮卻以「糾成一搓搓要人用力梳的黑色團毛」。她把自身的重心放在幫傭白人家庭，忽略自己的家庭，並將這樣的經驗視為一種「次序」，一種「美麗」，並且視之為自己的「私密的世界」，並將其「珍藏著」。在這種忽略的同時，帶給琵可拉的創傷更是巨大，並且也是造成琵可拉自始至終都無法看清真正的自己，無法了解自身的美麗，也無法瞭解之所以「覺得自己醜」是因為她「自認為」自己很醜。而她所祈求的「一雙藍眼睛」也預示著其自身將以悲劇做結。
二、 以白人為中心的白人社會及其價值觀：
在42及43頁裡，琵可拉前往亞寇保斯基的雜貨店買糖果，這位白人店主對一個年幼無知的小女孩的應對，便可看出白人對有色人種的漠視及歧視。再前往的路上，琵可拉看到「蒲公英」，心中便產生疑問：
奇怪，為什麼人們稱它雜草呢？她覺得蒲公英蠻漂亮的。 ──P. 41
接著提到大人說某位小姐將花園整理得很好，「見不到」半顆蒲公英。
其實琵可拉的想法不是錯的，「美」這種東西是主觀的，會隨著不同人而有不同的評斷標準，但是琵可拉自身的審美觀，在與白人店主應對之後便瞬間瓦解。亞寇保斯基明顯的舉止提醒了琵可拉某種東西、某種觀念，他那明顯的冷漠與歧視及厭惡完完整整的進入琵可拉的眼裡：
亞寇保斯基灰白的頭出現在櫃檯上方。他正定神免強自己與她四目交接。
──P. 42第二段第二行
因此琵可拉才會想：
她搞不懂是什麼讓他收回視線。 ──P. 42 第二段
琵可拉只是個年幼的孩子，當然無法理解亞寇保斯基所採取那樣的行為舉止的原因為何，但是這樣的行為舉止卻大大的影響了琵可拉：
出到店外，琵可拉覺得一鼓舞以名狀的羞恥襲上心頭。 ──P. 43
雖然琵可拉自身無法理解這種感覺，但是這種「無以名狀」的感覺卻扎扎實實的反應在她對蒲公英的審美觀上：「它們真醜。它們是雜草。」可是其實這樣的想法，卻也看出琵可拉對自身的否定。
究竟是什麼造成了這樣扭曲的價值觀？
我想答案自然在種族問題上，尤其是種族歧視。
我認為造成種族歧視的力量有兩種：一種是來自外部的，一種是源自內部的。就著黑人社會來說，外部的力量自然是來自白人社會所帶來的「以白人社會為中心的價值觀」。
而源自內部的力量，其實就是黑人社會內部的力量。為何我為這樣說呢？這是因為當黑人社會接收新的觀念，以白人社會為主的價值觀後，從反抗到接受在到內化，並且越演越烈，最後變成這種歪曲的價值觀──「白才是美，黑就是醜」。那些小時候受到壓迫的孩子長大成人，將這種從受壓迫、排擠與歧視所得到的扭曲的價值觀，原原本本的套道下一代的子女身上，於是才造就出像Pecola這樣的悲劇性角色。說白一點，其實Pecola所處的黑人社會，其實是將他們（那些黑人，不管男女老少），將其自身所受到的欺凌與壓迫，轉移到Pecola身上。於是換個角度想，Pecola所受到的對待，以及其所受到影響的扭曲的價值觀，也是整個黑人社會的縮影。這就好比在The Woman Worrior裡的那些村裡的女人們一樣，雖然自己也是受到中國傳統社會的價值觀所迫害，卻將這樣扭曲的價值觀加諸於敘述者那位沒有名字的阿姨身上。因此，就如與女性自身所受到的迫害，多半是來自女性（尤其是言語上）而非男性的道理是一樣的，黑人社會的扭曲的價值觀，其主要的傳遞來源也是內部而非外部，正是那些過去遭受白人迫害的大人們，將這樣的經驗內化成價值觀，成了一種扭曲的、不正常的價值觀，並且與言行舉止的形式加諸在下一代的孩子身上，於是這才造就了【最藍的眼睛】裡Pecola這個悲劇產物。
他們完全漠視本身也是黑人的事實，以及他們的父親已可能有類似的舒壓習慣。是自己瞧不起自己的黑膚色讓第一道侮辱聽起來像獠牙。 ──P. 59 第一段
會搬來這裡住，那是因為他們窮，且是黑人；而困在這裡搬不走，那是因為他們自認為長的醜。．．．它們卻把醜陋像穿衣一樣披掛上身，或可說，把醜陋像面具一樣往自己臉上戴。 ──P. 33 第一段
那醜來自於意念，他們自己的認定。 ── P. 34 第三行
讀書心得分享：《覺醒》（The Awakening），凱特．蕭邦Kate Chopin
此文亦貼在個人豆瓣 http://www.douban.com/note/280728890/
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“I love you,” she whispered, “only you, no one but you. It was you who awoke me last summer out of a life-long dream, stupid dream.”
「我愛你，」她低聲說。「只愛你、只愛你一人。是妳去年夏天把我從漫長的噩夢中喚醒。」
──《覺醒》（The Awakening），凱特．蕭邦Kate Chopin
選這本書的原因，不外乎是因為這本書的主題吸引著我。自從看的十九號房之後，這樣類似的主題便十分吸引我。而開頭用的是女主角艾德娜在三十六章最後對勞伯特說的話。
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“I love you,” she whispered, “only you, no one but you. It was you who awoke me last summer out of a life-long dream, stupid dream.”
「我愛你，」她低聲說。「只愛你、只愛你一人。是妳去年夏天把我從漫長的噩夢中喚醒。」
──《覺醒》（The Awakening），凱特．蕭邦Kate Chopin
選這本書的原因，不外乎是因為這本書的主題吸引著我。自從看的十九號房之後，這樣類似的主題便十分吸引我。而開頭用的是女主角艾德娜在三十六章最後對勞伯特說的話。
預告：書籍推薦 「覺醒（The Awakening）」凱特．蕭邦 Kate Chopin
剛好最近要交作業，想說選擇凱特．蕭邦的覺醒來寫。
屆時會貼上與大家分享。
先給大家書籍的基本介紹。
覺醒The Awakening
作者: 凱特．蕭邦 Kate Chopin (1850-1904)
譯者： 楊瑛美
書版社: 女書文化事業股份有限公司
ISBN: 957-99204-0-0
定價: 180
想要先讀為快的讀者們，可以去買來看（或者借來看也可以），個人滿推薦這本書。
屆時會貼上與大家分享。
先給大家書籍的基本介紹。
覺醒The Awakening
作者: 凱特．蕭邦 Kate Chopin (1850-1904)
譯者： 楊瑛美
書版社: 女書文化事業股份有限公司
ISBN: 957-99204-0-0
定價: 180
想要先讀為快的讀者們，可以去買來看（或者借來看也可以），個人滿推薦這本書。
